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#遇见艺术##微博公开课# 【诗词解注】《久客临海有怀》（上）唐—骆宾王
天涯非日观，地屺望星楼。
练光摇乱马，剑气上连牛。
草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。
欲知悽断意，江上涉安流。
应@雷海为 老师之请，来尝试解读一下这首诗，找了一些资料，这首诗的通篇解读确实没有可以参考的版本，哪怕连质量较低有错误版本也没有发现，只能尝试平地扣饼🫓自己尝试着解注一下。如有不妥之处，请大家多指正。个人认为这是一首非常明显的反武言志之作，很有可能写完这首诗他就放弃官职投靠李敬业了。我们一起读一下这首诗。
题目《久客临海有怀》，结合骆宾王的身世，这是在侍御史任上受冤入狱之后，被贬临海县丞许久而作。六品的高级御史京官（侍御史是四杰里任过最高的官职）一直贬到八品远县县丞任佐官，虽然距离家乡近了，但是职业生涯基本也就结束了，这个时期的骆宾王心情是凄凉与激愤的。插一句，骆宾王也因为当了这个官，因官职被称为骆临海。
“天涯非日观，地屺望星楼。”这第一联信息量最大。在唐初时台州临海远离关中与中原，尚属边地，佐官位置也多用于贬谪，故言天涯地屺。从表层意思来看，天涯极言其远，屺的本意为不长草木之山，这里极言其荒。
日观与星楼是两组双关意象的铺陈，第一层含义是思亲。日观本义为泰山的日观峰，《水经注》引《汉官仪》中内容是：“泰山东南山顶名曰日观。日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈许，故以名焉。”再看骆宾王的身世，他虽为义乌人，但从小随父到青州任职，在齐鲁大地成长，家人也多在此处。日观是代齐鲁之风景，出句意为不见家乡之风景，对句的夜望星空也暗含着乡愁。“地屺”与家乡地名“日观”的联用，又有《魏风陟岵》中“陟彼屺兮，瞻望母兮”来表达对母亲的思念。骆父早亡，在他少年最艰难时，是母亲将他拉扯成人，他对母亲的情感非常深厚。天涯与地屺在首联使用了互文的手法。
第二层含义是关心庙堂，诗中常将皇帝比作太阳，虽然身在边地感受不到圣恩普照，但在这蛮荒之处我心中的方向依然是长安和朝廷，这里的星楼的意象是以天上的白玉京代指长安宫殿。表现的是骆宾王处江湖之远而忧其君。
“练光摇乱马，剑气上连牛”临海是广义上吴地，颔联是两个吴地的典故的使用，作用上是对首联双关含义分别回应。“练光乱马”是孔子的典故，孔子与颜渊登上泰山。孔子向东南望去看到姑苏城的阊门系着一匹白马。然后问颜渊看到阊门了么？颜渊说看到了，看到阊门外系着一条白练在飘。这一典故对应“日观”句，故人从家乡的方向望向吴地，只见白练摇动认为是马。本句看似是用悬想的方式说乡情，事实上是用白练的纯洁意象内涵，来突出自己的高洁，他曾在《狱中咏蝉》写到“无人信高洁，谁为表予心”，虽然贪赃蒙冤之事已经过去很久了，但诗人依然还放不下，希望家乡的师长亲友能懂他，后来王昌龄的“一片冰心在玉壶”与骆诗此句类似。
“剑气上连牛”用的是张华的典故，在晋灭吴之时，斗宿和牛宿之间常有紫气冲天，雷焕说这是宝剑气，在吴地的豫章郡埋藏着龙泉与太阿剑，连牛是斗宿代称。在这首诗中的用法，如果简单的理解，那就是骆宾王虽然蒙冤被贬，却依然胸有报国之壮气。可如果再从知人论诗的角度来看，“连牛”之用是大有深意，根据《史记天官书》记载：“斗宿在长江与洞庭湖一带，牛宿（牵牛）是在扬州。”两星宿本在吴地分野，这股剑气横空却在斗宿与牛宿之间，将两地联系起来。插入一句星象的分野的例子，王勃在《滕王阁序》“星分翼轸”，说得是南昌与荆州是不同星宿的，荆州是翼宿轸宿，后面又提到“龙光射斗牛之墟”再以龙泉之剑气点明江西一带，是位于斗宿与牛宿之间，在庾信《哀江南赋》“路已分於湘汉，星犹看於斗牛”。这两个典故骆宾王不止用过一次，在给刑部尚书上干谒赋的时候也用过。“登小鲁之岩，辨练光于曳马；临大吴之国，识宝气于连牛。”意思是只要给我更高的平台，我就能做出一番事业，或许是骆宾王生于吴越，长于齐鲁，很喜欢用这两地的典故和比兴，“如侧闻鲁泽祥麟，希委质于宣父；吴坂逸骥，实长鸣于孙阳。”诗人在本诗中用这些天文与地理概念是为了什么呢？
从知人论世解读来看，扬州与他所在的吴地这两个位置很重要。光宅元年，武则天废李显，扶李旦为帝大权独揽，同年李勣的孙子英国公李敬业被贬柳州，途经扬州时与御史薛璋等人联络打算起兵反武，后骆宾王入李敬业幕府为其草檄。本联中的练光，自比白练高洁，不但是否定之前的贪赃之罪，更是以李唐忠臣自居，不与武氏同尘，剑气展现了气可冲天的凌云之志。陈曦骏